Skip to Content
গৃহদাহ (বিশ্বসাহিত্য ভবন)

Price:

350.00 ৳


কিশোর গল্প : শরতচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
কিশোর গল্প : শরতচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
320.00 ৳
320.00 ৳
প্রাথমিক গণিতের ব্যাকরণ
প্রাথমিক গণিতের ব্যাকরণ
250.00 ৳
250.00 ৳

গৃহদাহ (বিশ্বসাহিত্য ভবন)

https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/23589/image_1920?unique=7115e8d

350.00 ৳ 350.0 BDT 350.00 ৳

Not Available For Sale


This combination does not exist.

Terms and Conditions
30-day money-back guarantee
Shipping: 2-3 Business Days

 Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

 Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

 Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

 International Delivery: Charges vary by country and book weight — will be informed after order confirmation.

 3 Days Happy ReturnChange of mind is not applicable

 Multiple Payment Methods

Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

শরৎচন্দ্রের উপন্যাসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে শিল্প সার্থক উপন্যাসটি হলো ‘গৃহদাহ’। মানুষের ভেতরের অন্ধকার স্তরের গোপন প্রবৃত্তির বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে এ উপন্যাসে। স্থান, কাল বড় হয়ে ওঠেনি, পরস্পরবিরোধী বক্তব্য এবং ঘটনায় যে আলোড়ন তা উপন্যাসকে গতিশীল করেছে। জৈবিক প্রবৃত্তির দুর্নিবার আকাঙ্ক্ষা মানুষকে কতটুকু স্বার্থ পর করে তোলে তার বিবরণ উঠে এসেছে এ উপন্যাসে। ত্রিভুজ প্রেমের কাহিনি ‘গৃহদাহ’ উপন্যাস। উপন্যাসের মূল উপজীব্যই প্রেম। আর প্রেমের কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করেছে রহস্যময়ী নারী অচলা। তাকে ঘিরে যে দুই প্ররুষ আবর্তিত হয়েছে তারা হলো মহিম ও সুরেশ। বলা হয়ে থাকে অচলার দোলাচলবৃত্তিই ‘গৃহদাহ’ উপন্যাসের প্রাণ। অচলা মহিমকে ভালোবাসলেও সুরেশের প্রতিও আকৃষ্ট হয়েছিল। এর মূলে যতটুকু না প্রেম তারচেয়েও অধিক তার স্নেহশীল করুণ হৃদয়। অচলার পিতার অর্থ লিপ্সার কারণে অচলা অনেকটা বাধ্য হয়েছিল সুরেশের প্রতি চোখ ফেরাতে। কিন্তু ব্রাহ্ম সমাজের উদার সংস্কার শিক্ষা দীক্ষায় দীক্ষিত অচলা মহিমকে বিয়ে করে পরপুরুষ সুরেশ বাবুর সঙ্গে সম্পর্ক ইচ্ছে করে রাখেনি। আসলে ঘটনা পরিস্থিতির শিকার হয়েছে। তার ভেতরেও ভারতীয় নারীর সংস্কার ছিল। কিন্তু অজ্ঞতার কারণেই হোক বা অন্য যে কোনো কারণেই হোক সে তা হারিয়ে ফেলেছে। মনস্তত্ত্বের বিচারে ‘গৃহদাহ’ উৎকর্ষে উত্তীর্ণ । এর নিখুঁত গঠন কৌশল ‘গৃহদাহ’কে সেই্ মহিমা দান করেছে।

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় (১৫ সেপ্টেম্বর ১৮৭৬ - ১৬ জানুয়ারি ১৯৩৮) ছিলেন একজন বাঙালি লেখক, ঔপন্যাসিক, ও গল্পকার। তিনি দক্ষিণ এশিয়ার অন্যতম জনপ্রিয় এবং বাংলা ভাষার সবচেয়ে জনপ্রিয় কথাসাহিত্যিক। তার অনেক উপন্যাস ভারতবর্ষের প্রধান ভাষাগুলোতে অনূদিত হয়েছে। বড়দিদি (১৯১৩), পল্লীসমাজ (১৯১৬), দেবদাস (১৯১৭), চরিত্রহীন (১৯১৭), শ্রীকান্ত (চারখণ্ডে ১৯১৭-১৯৩৩), দত্তা (১৯১৮), গৃহদাহ (১৯২০), পথের দাবী (১৯২৬), পরিণীতা (১৯১৪), শেষ প্রশ্ন (১৯৩১) ইত্যাদি শরৎচন্দ্র রচিত বিখ্যাত উপন্যাস। বাংলা সাহিত্যের ইতিহাসে অপ্রতিদ্বন্দ্বী জনপ্রিয়তার দরুন তিনি 'অপরাজেয় কথাশিল্পী' নামে খ্যাত। তিনি কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৯২৩ খ্রিষ্টাব্দে জগত্তারিণী স্বর্ণপদক পান৷ এছাড়াও, তিনি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের থেকে 'ডিলিট' উপাধি পান ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে

Title

গৃহদাহ (বিশ্বসাহিত্য ভবন)

Author

শরৎচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

Publisher

Biswashahito Bhaban

Number of Pages

170

Language

Bengali / বাংলা

Category

  • Bangla Classic
  • First Published

    FEB 2024

    শরৎচন্দ্রের উপন্যাসগুলোর মধ্যে সবচেয়ে শিল্প সার্থক উপন্যাসটি হলো ‘গৃহদাহ’। মানুষের ভেতরের অন্ধকার স্তরের গোপন প্রবৃত্তির বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে এ উপন্যাসে। স্থান, কাল বড় হয়ে ওঠেনি, পরস্পরবিরোধী বক্তব্য এবং ঘটনায় যে আলোড়ন তা উপন্যাসকে গতিশীল করেছে। জৈবিক প্রবৃত্তির দুর্নিবার আকাঙ্ক্ষা মানুষকে কতটুকু স্বার্থ পর করে তোলে তার বিবরণ উঠে এসেছে এ উপন্যাসে। ত্রিভুজ প্রেমের কাহিনি ‘গৃহদাহ’ উপন্যাস। উপন্যাসের মূল উপজীব্যই প্রেম। আর প্রেমের কেন্দ্রবিন্দুতে অবস্থান করেছে রহস্যময়ী নারী অচলা। তাকে ঘিরে যে দুই প্ররুষ আবর্তিত হয়েছে তারা হলো মহিম ও সুরেশ। বলা হয়ে থাকে অচলার দোলাচলবৃত্তিই ‘গৃহদাহ’ উপন্যাসের প্রাণ। অচলা মহিমকে ভালোবাসলেও সুরেশের প্রতিও আকৃষ্ট হয়েছিল। এর মূলে যতটুকু না প্রেম তারচেয়েও অধিক তার স্নেহশীল করুণ হৃদয়। অচলার পিতার অর্থ লিপ্সার কারণে অচলা অনেকটা বাধ্য হয়েছিল সুরেশের প্রতি চোখ ফেরাতে। কিন্তু ব্রাহ্ম সমাজের উদার সংস্কার শিক্ষা দীক্ষায় দীক্ষিত অচলা মহিমকে বিয়ে করে পরপুরুষ সুরেশ বাবুর সঙ্গে সম্পর্ক ইচ্ছে করে রাখেনি। আসলে ঘটনা পরিস্থিতির শিকার হয়েছে। তার ভেতরেও ভারতীয় নারীর সংস্কার ছিল। কিন্তু অজ্ঞতার কারণেই হোক বা অন্য যে কোনো কারণেই হোক সে তা হারিয়ে ফেলেছে। মনস্তত্ত্বের বিচারে ‘গৃহদাহ’ উৎকর্ষে উত্তীর্ণ । এর নিখুঁত গঠন কৌশল ‘গৃহদাহ’কে সেই্ মহিমা দান করেছে।
    No Specifications