ইসলামে সাম্য ও ভ্রাতৃত্ববোধ

অধিকার ও মর্যাদার ক্ষেত্রে ইসলামে অভূতপূর্ব সাম্য পালন করা হয়ে থাকে। বিশ্বের নরনারী একমাত্র আদম-হাওয়ারই (আ.) সন্তান। প্রত্যেক শিশুই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে এবং তারা নিস্পাপ । অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি নাসারা অথবা অগ্নি-উপাসক করে গড়ে তােলে । ফিতরাত অর্থ আলাহর স্বভাব বা প্রকৃতি। যে স্বভাব বা প্রকৃতির ওপর আলাহ মানুষ সৃষ্টি করেছেন। সুতরাং স্পৃশ্যতা ও অস্পৃশ্যতার কোনাে সংশয় ইসলামে নাই । ইসলামে সততা ও পরহেজগারই হল মর্যাদা ও মানের একমাত্র মাপকাঠি। ইসলামের প্রত্যেক মানুষ আলাহর ঘরে প্রবেশের অধিকার রাখে । আলাহকে সরাসরি ডাকতে এবং তার নিকট প্রার্থনা করতে পারে । মসজিদ সাম্যের কেন্দ্রভূমি। এখানে ধনী-দরিদ্রের সমান মর্যাদা। গরিব চাকর এবং বিত্তশালী প্রভু এখানে পাশাপাশি কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে এবং পায়ে পায়ে সমতা রেখে দাঁড়ায়। মসজিদে কারও জন্য স্বতন্ত্র বা বিশেষ কোনাে ব্যবস্থা নাই। ইসলামি ভ্রাতৃত্ব এতই সুদৃঢ় যে, আলাহর রাসূল (সা.) পৃথিবীর সকল ঈমানদারগণকে একটি দেহের সাথে তুলনা করেছেন। দেহের কোনাে একটি অঙ্গে অসুখ হলে যেমন পুরাে দেহ অসুস্থ হয়ে পড়ে, তেমনি পৃথিবীর কোনাে একপ্রান্তে একজন মুসলিম বিপদে পতিত হলে সকল মুসলমানের অন্তর ব্যথিত হয়। একজন মুসলমান কোনাে বিপদে পতিত হলে তাকে সাহায্য করা অপর মুসলমানের ঈমানী দায়িত্ব। প্রিয় নবী (সা.) বলেন, “মুমিনগণ পরস্পর মিলে একটি ইমারতস্বরূপ, এর এক অংশ অপর অংশকে মজবুত রাখে । (বুখারী ও মুসলিম)।