একাত্তরের ঘাতকদের বিচারে মুসলিম আইডেন্টিটির অপব্যবহার

মুক্তিযুদ্ধের পর পর ঘাতক রাজাকার-আলবদরদের বিচার যখন ১৯৭২ সালের দালাল আইনের অধীনে শুরু হল তখন প্রায় প্রতিটি অপরাধী আদালতের আসামী কাঠগড়ায় দাঁড়িয়ে বিচারকদের প্রতি বলেছিলো, 'আমরা ইসলামকে রক্ষা করবার জন্যই উদ্যোগী হয়েছিলাম, আমরা অপরাধের সাথে সম্পৃক্ত ছিলাম না।'উপরের এই অপরাধ অস্বীকার বয়ান ঠিক যেমন করেছে সে সময় 'প্রান্তিক পর্যায়ের রাজাকাররা, ঠিক একইভাব এই একই অস্বীকার বয়ানের হুবুহু মিল আমরা দেখতে পাই ভয়াবহ, খুনে ঘাতকদের জবানীতেও।আবার এই বিচারের পর প্রায় ৩৯ বছর পেরিয়ে যখন ২০১০ সালে আন্তর্জাতিক অপরাধ আদালতে বাকি ঘাতকদের বিচার শুরু হল তখন ঠিক একইভাবে এবং সেই প্রাক্তন একই সুরে ঐ ঘাতকেরা কাঠগড়ায় দাঁড়িয়ে বললো, "আমরা ইসলামকে বাঁচাতে উদ্যোগী ছিলাম। আমরা অপরাধ করিনি'এই পুরো ব্যাপারটার ঠিক সামনে দাঁড়িয়ে আমাদের সামনে যে প্রশ্ন এসে যায় সেটি হচ্ছে, 'এই ধর্মকে ব্যবহার আদালত ঠিক কীভাবে দেখছে?' আর এই সুনির্দিষ্ট প্রশ্নের উত্তর দিতেই উল্লেখিত বইটি। একাত্তরের ঘাতকদের বিচারে মুসলিম আইডেন্টিটির অপঃব্যবহার' গ্রন্থটিতে বাংলাদেশে প্রথমবারের মতো সু-স্পষ্টভাবে উল্লেখিত হয়েছে যে, ঘাতকদের এই ইসলামি ঢালের অপঃবয়ায়নকে আদালত কতটা দক্ষতার সাথে পর্যবেক্ষণ করছেন, কত স্পষ্টভাবে পাল্টা যুক্তি দিয়ে বিচারপ্রার্থীদের সামনে এনেছেন।এক কথায় এই বইয়ের উপজীব্য হচ্ছে অপরাধীদের ইসলামি ঢাল বনাম আদালতের বিচারকদের যুক্তির তীর। ধর্মকে কীভাবে বিচারকরা আলাদা করে নিয়ে এসে ঘাতকদের করাল গ্রাস থেকে সরিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন, এই বইটি সে দক্ষতার কথাই বলেছে বার বার। বিচারকরা ধর্ম নিয়ে ব্যবসা বন্ধ করে দিয়েছেন তীব্র ভাবে