ঐন্দ্রজালিক

প্রাচীনকাল থেকেই ভারতবর্ষকে বলা হয়। 'ইন্দ্রজালের দেশ। দ্য ল্যান্ড অফ মিস্টি অ্যান্ড। অবসকিওরিটি। ভারতের যাবতীয় মহাকাব্য ও পুরাণগুলিতে, কাহিনি-গাথায়, মানুষের বিশ্বাসে, সংস্কারে, যাপনে, আচরণে, এদেশের পথেঘাটে অলিতে-গলিতে আকাশে-বাতাসে নিবিড়ভাবে জড়িয়ে রয়েছে, ছড়িয়ে রয়েছে জাদ। সেই বুদ্ধদেবের আমল কিংবা তারও ঢের আগে থেকে এদেশের পথেঘাটে, গ্রামে-নগরে বিনোদনের পসরা নিয়ে ঘুরে বেড়িয়েছেন মূলত শূদ্র সম্প্রদায়ের। ঐন্দ্রজালিক, বাজিকর, রজ্জ-বাজিকর, সােকজ্জায়িক, । নর্তক-গায়কের দল। উচ্চবর্ণের নানাবিধ পীড়ন-নির্যাতন। সইতে সইতে তারাই বয়ে বেড়িয়েছেন, এদেশের সপ্রাচীন ইন্দ্রজালাদি কলার পসরাটিকে। অসহনীয় পীড়ন-নির্যাতনে। অতিষ্ঠ হয়ে উত্তর ভারত থেকে তাদেরই একটি অংশ । ক্রমান্বয়ে পশ্চিমের দিকে এগােতে এগােতে, তক্ষশিলা পারস্য হয়ে জিপসি, বানজারা, ডােমাে, রােমাে ইত্যাদি নামে ছড়িয়ে পড়েছেন গোটা হভরােপে, এ আজ। গবেষণালব্ধ সত্য। কিন্তু তাও প্রাচীন ভারতীয় জাদুর এই। ধাৱাটি কোনওকালেই মরে যায়নি। যদিও ইউরােপ। থেকে আধুনিক মঞ্চও-জাদ আসার পরে পরেই ভারতের প্রাচীন জাদুকটি মাদারি-বানজারাদের জাদু-ঝুলিতে পুরােপরি লুকিয়ে পড়েছে, কিন্তু সেই ধারাটি এখনও। অবধি পুরােপুরি নিশ্চিহ্ন হয়ে যায়নি। আজও ব্রাত্য মানুষই বয়ে চলেছেন সুপ্রাচীন ভারতীয় জাদুর সেই। সুমহান ধারাটিকে।। ' এই উপন্যাসে এই সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ কথাশিল্পী। ভগীরথ মিশ্র এদেশের সেই অনন্ত জাদুভাণ্ডারটিকে। পুনরাবিষ্কার করতে প্রয়াসী হয়েছেন। এই উপন্যাসে। আঁকা হয়েছে একেবারে আদিম কাল থেকে খ্রিস্টিয়। যষ্ঠ-সপ্তম শতাব্দী অবধি প্রাচীন ভারতবর্য থেকে গন্ধার, । তক্ষশিলা ও পারস্য অবধি ছড়িয়ে থাকা অজস্র। ঐন্দ্রজালিকের জীবনগাথা। শাশ্বত ভারতের ইন্দ্রজাল-সাধনার ওপর লেখা কোনও উপন্যাস বাংলা। সাহিত্যে তাে নেই-ই, সম্ভবত ভারতীয় কথাসাহিত্যেও। বিরল। শ্ৰীমিশ্রর এই শ্রমসাধ্য প্রয়াসটিকে প্রকাশ করতে পেরে আমরা গর্বিত।