মিখাইল বাখতিন : যাপিত জীবন ভাষা ও উপন্যাস

মিখাইল বাখতিন আমাদের অচেনা না হলেও তাঁর সম্পর্কে আমাদের জ্ঞান সীমিত। বিশেষত বাংলায় এ-সম্পর্কিত লেখাজোখা খুব কম; যা আছে তার কিছু অংশ দুরূহ ও বিভ্রান্তিপূর্ণ। অথচ বাখতিনের তত্ত্ববিশ্ব আধুনিক যুগজীবন এবং ব্যাপ্তি-জটিলতা ব্যাখ্যায় খুব কার্যকর চিন্তাপ্রকৌশল, যার কোনো কোনো দিক আমরা না জেনেও প্রয়োগ করে থাকি। প্রধানত দস্তয়েভস্কির উপন্যাসের গভীরে ডুব দিয়ে বাখতিন দেখিয়েছেন, উপন্যাসই আধুনিক যুগের সাহিত্যিক রূপ। উপন্যাসে জীবনের জঙ্গমতা, মুখরতা, মানবীয় সম্পর্ক, মনস্তত্ত্ব, ক্ষমতা-কাঠামোসহ সার্বিক পরিসর এত অনন্যতা পায় যে, তা যেন প্রতীকী অর্থে কার্নিভাল বা বাঁধভাঙা উৎসব/মিলনমেলার রূপ নেয়। চিন্তাজগতে বাখতিনের নানামাত্রিক অবদান রয়েছে; তবে সাহিত্যে উপন্যাসকে নিরঙ্কুশ প্রতিষ্ঠাদান তাঁর মহত্তম কীর্তি। মোহাম্মদ আজম তাঁর এ বইয়ে মিখাইল বাখতিনের জীবন ও সময়, চিন্তা ও দর্শন সংক্ষেপে অথচ সামগ্রিকভাবে তুলে আনার উদ্যোগ নিয়েছেন। চারটি সুপরিসর প্রবন্ধে কথা বলেছেন বাখতিনের ভাবজগৎ, উপন্যাসতত্ত্ব, দস্তয়েভস্কি- পাঠ এবং মানভাষা-তত্ত্ব নিয়ে। ‘যাপিত জীবন' বিশ্লেষণে বাখতিনের চিন্তার প্রধান অবলম্বন ভাষা; অন্যদিকে মোহাম্মদ আজমের একাডেমিক চর্চার অন্যতম অঞ্চল বাংলা ভাষার উপনিবেশায়ন 3 প্রমিতায়নের সমালোচনা। ফলে মানভাষাকে ঘিরে একটি তুলনামূলক আলোচনা এ বইয়ের বিশেষ প্রাপ্তি। বাখতিন, ভাষা ও উপন্যাসদর্শন বোঝা ও পড়ার ক্ষেত্রে বইটি বাংলা ভাষায় একটি জরুরি সংযোজন।