Skip to Content
আহমদ ছফার পাঁচটি উপন্যাস

Price:

400.00 ৳


আসাম ও কামরূপে মুসলমানের হাজার বছর
আসাম ও কামরূপে মুসলমানের হাজার বছর
400.00 ৳
500.00 ৳ (20% OFF)
আহমদ মোশতাক রাজা চৌধুরী : ব্র্যাকের এক নিভৃতচারী রূপকার
আহমদ মোশতাক রাজা চৌধুরী : ব্র্যাকের এক নিভৃতচারী রূপকার
480.00 ৳
600.00 ৳ (20% OFF)
20% OFF

আহমদ ছফার পাঁচটি উপন্যাস

‘‘আহমদ ছফা তাঁর শিল্পচর্চায় ব্যক্তির মধ্যে ইতিহাসের অতীত ও বর্তমানকে একটি বিন্দুতে নিয়ে আসেন । তাই ব্যক্তি তাঁর উপন্যাসে একটি মাত্র লোক হয়ে শেষ হয়ে যায় না, সে মানুষের ভুমিকা পালন করার দায়িত্ব লাভ কারে । ইতিহাসকে এগিয়ে নিতেও সে মানুষকে নিরন্তর চাপ দিয়ে চলেছে । এখানেও কিন্তু ছফার প্রকৃতি একজন ঔপন্যাসিকের; শুধু প্রেরণা কিংবা শুধু আবেগ নয়, শুধু বুদ্ধিবৃত্তি মননশীলতা নয়, মানুষের সমগ্র পরিচয় খুঁজে বের করার স্পৃহা তাঁর মধ্যে প্রবল । আহমদ ছফা যখন খবরের কাগজে কলাম লেখেন তখনও রোজকার তুচ্ছু ঘটনায় মানুষের এবং মানুষের বাসভূমির সমগ্র চেহারাটি দেখার উদ্যোগ নেন । বাংলাদেশের ধর্মীয় উন্মাদনা ও ধর্মীয় ফ্যাসিবাদকে তিনি আঘাত হানেন প্রচন্ড বিদ্রুপে । কেবল খ্যাতিমান হওয়ার মতলবে শিল্পমানশূন্য নিচু রুচির বই যখন সাম্প্রদায়িকতা বিরোধিতার নামে নিজের দেশবাসীকে ছোটো করে, তখনও সেই অসৎ তৎপরতাকে তিনি এতোটুকু ছাড় দেন না; ব্যঙ্গে বিদ্রপে ও তিরস্কারে জর্জরিত করে তোলেন তাকে । আঘাত করার জন্যে কৌতুক প্রয়োগে তাঁর নৈপুণ্য বাঙলা সাহিত্যে বিরল । স্বীকৃত ও গৃহীত প্রতিষ্ঠানগুলির দিকে বাঁকা চোখে তাকানো ও ঠাট্রাবিদ্রুপের মধ্যে তাদের চিহ্নিত করা এবং এই করতে করতে সত্যের আভাস পাওয়া তাঁর ঔপন্যাসিক অনুসদ্ধানের লক্ষণ । ব্যক্তির মধ্যে ইতহাসকে ও ইতিহাসে বর্তমান ব্যক্তিটিকে নিবিড় করে অনুভব করার তাগিদে পাঠক আহমদ ছফার অনুসন্ধানী অভিযানে শরিক হবেন । কাজটা প্রায়ই খুব সুখের নয়, স্বস্তিরও নয়; তাঁর রচনা পাঠককে চুবিয়ে দিতে পারে গ্লানিরোধে । আবার গ্লানি মোচনের অস্থির তাগাদও আসে আহমদ ছফার কাছ থেকেই’’
See More
https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/11934/image_1920?unique=0a4f1ba

400.00 ৳ 400.0 BDT 500.00 ৳

Not Available For Sale

(20% OFF)

This combination does not exist.

‘‘আহমদ ছফা তাঁর শিল্পচর্চায় ব্যক্তির মধ্যে ইতিহাসের অতীত ও বর্তমানকে একটি বিন্দুতে নিয়ে আসেন । তাই ব্যক্তি তাঁর উপন্যাসে একটি মাত্র লোক হয়ে শেষ হয়ে যায় না, সে মানুষের ভুমিকা পালন করার দায়িত্ব লাভ কারে । ইতিহাসকে এগিয়ে নিতেও সে মানুষকে নিরন্তর চাপ দিয়ে চলেছে । এখানেও কিন্তু ছফার প্রকৃতি একজন ঔপন্যাসিকের; শুধু প্রেরণা কিংবা শুধু আবেগ নয়, শুধু বুদ্ধিবৃত্তি মননশীলতা নয়, মানুষের সমগ্র পরিচয় খুঁজে বের করার স্পৃহা তাঁর মধ্যে প্রবল । আহমদ ছফা যখন খবরের কাগজে কলাম লেখেন তখনও রোজকার তুচ্ছু ঘটনায় মানুষের এবং মানুষের বাসভূমির সমগ্র চেহারাটি দেখার উদ্যোগ নেন । বাংলাদেশের ধর্মীয় উন্মাদনা ও ধর্মীয় ফ্যাসিবাদকে তিনি আঘাত হানেন প্রচন্ড বিদ্রুপে । কেবল খ্যাতিমান হওয়ার মতলবে শিল্পমানশূন্য নিচু রুচির বই যখন সাম্প্রদায়িকতা বিরোধিতার নামে নিজের দেশবাসীকে ছোটো করে, তখনও সেই অসৎ তৎপরতাকে তিনি এতোটুকু ছাড় দেন না; ব্যঙ্গে বিদ্রপে ও তিরস্কারে জর্জরিত করে তোলেন তাকে । আঘাত করার জন্যে কৌতুক প্রয়োগে তাঁর নৈপুণ্য বাঙলা সাহিত্যে বিরল । স্বীকৃত ও গৃহীত প্রতিষ্ঠানগুলির দিকে বাঁকা চোখে তাকানো ও ঠাট্রাবিদ্রুপের মধ্যে তাদের চিহ্নিত করা এবং এই করতে করতে সত্যের আভাস পাওয়া তাঁর ঔপন্যাসিক অনুসদ্ধানের লক্ষণ । ব্যক্তির মধ্যে ইতহাসকে ও ইতিহাসে বর্তমান ব্যক্তিটিকে নিবিড় করে অনুভব করার তাগিদে পাঠক আহমদ ছফার অনুসন্ধানী অভিযানে শরিক হবেন । কাজটা প্রায়ই খুব সুখের নয়, স্বস্তিরও নয়; তাঁর রচনা পাঠককে চুবিয়ে দিতে পারে গ্লানিরোধে । আবার গ্লানি মোচনের অস্থির তাগাদও আসে আহমদ ছফার কাছ থেকেই’’

আহমদ ছফা

আহমদ ছফা (৩০ জুন, ১৯৪৩ - ২৮ জুলাই, ২০০১) একজন বাংলাদেশি লেখক, ঔপন্যাসিক, কবি, চিন্তাবিদ ও গণবুদ্ধিজীবী ছিলেন। জাতীয় অধ্যাপক আব্দুর রাজ্জাক ও সলিমুল্লাহ খানসহ আরো অনেকের মতে, মীর মশাররফ হোসেন ও কাজী নজরুল ইসলামের পরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাঙালি মুসলমান লেখক হলেন আহমদ ছফা।তার লেখায় বাংলাদেশি জাতিসত্তার পরিচয় নির্ধারণ প্রাধান্য পেয়েছে।বাংলাদেশের স্বাধীনতার অব্যবহিত পরে রচিতবুদ্ধিবৃত্তির নতুন বিন্যাস (১৯৭২) প্রবন্ধগ্রন্থে আহমদ ছফা বাংলাদেশের বুদ্ধিবৃত্তিক জগতের মানচিত্র অঙ্কন করেন এবং বাংলাদেশি বুদ্ধিজীবীদের সুবিধাবাদিতার নগ্ন রূপ উন্মোচন করেন তথা বুদ্ধিজীবীদের সত্যিকার দায়িত্বের স্বরূপ ও দিকনির্দেশনা বর্ণনাপূর্বক তাদের সতর্ক করে দিতে বুদ্ধিজীবীদের ব্যর্থতায় বাংলাদেশের কী দুর্দশা হতে পারে তা সম্পর্কে ভবিষ‍্যদ্বাণী করেন। আহমদ ছফা তার বিখ্যাত "বাঙালি মুসলমানের মন" (১৯৭৬) প্রবন্ধে বাঙালি মুসলমানের আত্মপরিচয়ের হাজার বছরের বিবর্তন বিশ্লেষণপূর্বক তাদের পশ্চাদগামিতার কারণ অনুসন্ধান করেছেন। আনিসুজ্জামান ও সলিমুল্লাহ খানসহ আরো অনেকে ছফার বাঙালি মুসলমানের মন (১৯৮১) প্রবন্ধসংকলনটিকে বাংলা ভাষায় রচিত গত শতাব্দীর 'সেরা দশ চিন্তার বইয়ের' একটি বলে মনে করেন। ছফা রচিত প্রতিটি উপন্যাসই ভাষিক সৌকর্য, বিষয়বস্তু ও রচনাশৈলীর অভিনবত্বে অনন্য।মানসিক, সাংস্কৃতিক ও আর্থসামাজিক সূক্ষ্মাতিসূক্ষ্ম অনুষঙ্গসহ ছফার চরিত্র সৃষ্টির তথা কাহিনিকথনের পারঙ্গমতা অসামান্য। আবুল ফজল ও আরো অনেকের মতে ছফার ওঙ্কার (১৯৭৫) বাংলাদেশের স্বাধীনতা আন্দোলনের সর্বোত্তম সাহিত্যিক বহিঃপ্রকাশ। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষক রাজনীতির পরিপ্রেক্ষিতে রচিত গাভী বিত্তান্ত (১৯৯৫) বাংলা সাহিত্যের শ্রেষ্ঠ ব্যঙ্গাত্মক উপন্যাসগুলোর একটি। পুষ্প বৃক্ষ ও বিহঙ্গ পুরাণ-এ (১৯৯৬) ছফা ঢাকা শহরের প্রেক্ষিতে ফুল, পাখি, বৃক্ষ তথা বৃহৎ প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্কের এক নিজস্ব বয়ান হাজির করেন। জীবিতকালে আহমদ ছফা তার প্রথাবিরোধিতা, স্পষ্টবাদিতা, স্বকীয় দৃষ্টিভঙ্গির জন্য লেখক ও বুদ্ধিজীবী মহলে বিশেষ আলোচিত ও বিতর্কিত ছিলেন। জীবদ্দশায় অনেকে তাকে বিদ্রোহী, বোহেমিয়ান, উদ্ধত, প্রচলিত ব্যবস্থার প্রতি শ্রদ্ধাহীন ও বিতর্কপ্রবণ বলে অভিহিত করেছেন।

Title

আহমদ ছফার পাঁচটি উপন্যাস

Author

আহমদ ছফা

Publisher

Student Ways

Number of Pages

379

Language

Bengali / বাংলা

Category

  • Novel
  • First Published

    JAN 2023

    Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

     Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

     Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

     International Delivery: Charges vary by country and book weight — will be informed after order confirmation.

     3 Days Happy ReturnChange of mind is not applicable

     Multiple Payment Methods

    Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

    ‘‘আহমদ ছফা তাঁর শিল্পচর্চায় ব্যক্তির মধ্যে ইতিহাসের অতীত ও বর্তমানকে একটি বিন্দুতে নিয়ে আসেন । তাই ব্যক্তি তাঁর উপন্যাসে একটি মাত্র লোক হয়ে শেষ হয়ে যায় না, সে মানুষের ভুমিকা পালন করার দায়িত্ব লাভ কারে । ইতিহাসকে এগিয়ে নিতেও সে মানুষকে নিরন্তর চাপ দিয়ে চলেছে । এখানেও কিন্তু ছফার প্রকৃতি একজন ঔপন্যাসিকের; শুধু প্রেরণা কিংবা শুধু আবেগ নয়, শুধু বুদ্ধিবৃত্তি মননশীলতা নয়, মানুষের সমগ্র পরিচয় খুঁজে বের করার স্পৃহা তাঁর মধ্যে প্রবল । আহমদ ছফা যখন খবরের কাগজে কলাম লেখেন তখনও রোজকার তুচ্ছু ঘটনায় মানুষের এবং মানুষের বাসভূমির সমগ্র চেহারাটি দেখার উদ্যোগ নেন । বাংলাদেশের ধর্মীয় উন্মাদনা ও ধর্মীয় ফ্যাসিবাদকে তিনি আঘাত হানেন প্রচন্ড বিদ্রুপে । কেবল খ্যাতিমান হওয়ার মতলবে শিল্পমানশূন্য নিচু রুচির বই যখন সাম্প্রদায়িকতা বিরোধিতার নামে নিজের দেশবাসীকে ছোটো করে, তখনও সেই অসৎ তৎপরতাকে তিনি এতোটুকু ছাড় দেন না; ব্যঙ্গে বিদ্রপে ও তিরস্কারে জর্জরিত করে তোলেন তাকে । আঘাত করার জন্যে কৌতুক প্রয়োগে তাঁর নৈপুণ্য বাঙলা সাহিত্যে বিরল । স্বীকৃত ও গৃহীত প্রতিষ্ঠানগুলির দিকে বাঁকা চোখে তাকানো ও ঠাট্রাবিদ্রুপের মধ্যে তাদের চিহ্নিত করা এবং এই করতে করতে সত্যের আভাস পাওয়া তাঁর ঔপন্যাসিক অনুসদ্ধানের লক্ষণ । ব্যক্তির মধ্যে ইতহাসকে ও ইতিহাসে বর্তমান ব্যক্তিটিকে নিবিড় করে অনুভব করার তাগিদে পাঠক আহমদ ছফার অনুসন্ধানী অভিযানে শরিক হবেন । কাজটা প্রায়ই খুব সুখের নয়, স্বস্তিরও নয়; তাঁর রচনা পাঠককে চুবিয়ে দিতে পারে গ্লানিরোধে । আবার গ্লানি মোচনের অস্থির তাগাদও আসে আহমদ ছফার কাছ থেকেই’’
    No Specifications