মনুশাস্ত্রে নারী ও ব্রাহ্মণ্যবাদ

বর্তমান বিশ্বে মানুষের জন্ম মৃত্যু বিবাহ উৎসব উদ্যাপন। তথা প্রাত্যহিক জীবনাচরণের একান্ত খণ্ড খণ্ড মুহূর্তগুলাে কোন না কোন ধর্মীয় কাঠামাে বা অনুশাসনের নিগড়ে আবদ্ধ। মানুষ হিসেবে আমাদের ব্যক্তি বা সামাজিক পরিচয়ের অন্তঃস্থ চলকগুলােও নিরেট ধর্মীয় পরিচয়েই মােড়ানাে। তাই সমাজ সভ্যতা সংস্কৃতির বহুমাত্রিক স্রোতে অত্যাবশ্যকীয় উপাদান হিসেবে মানুষের লিঙ্গীয় অবস্থান বা আরও খােলাসা করে বললে সামগ্রিক জনগােষ্ঠীর অর্ধাংশ জুড়ে যে নারী- তার ভূমিকা, কার্যকর প্রভাব ও অবস্থান চিহ্নিত করতে গেলে অনিবার্যভাবেই প্রচলিত ধর্ম ও অনিরপেক্ষ ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গির প্রসঙ্গটি অনায়াসে সামনে চলে আসে। কেননা নারীকে কোন্ উপজীব্যতায় বিবেচনা ও মূল্যায়ন করা হয়ে থাকে তা দিয়েই প্রচলিত ধর্মগুলাের বাইরের মােহন চেহারার আড়ালে ভেতরের প্রকৃত চেহারাটা সহজেই বুঝে ফেলা যায়। মানবেতিহাসের অন্যতম প্রাচীন নিদর্শন হচ্ছে বৈদিক সংস্কৃতি, যার সংহত অনুশাসনিক রূপটির নাম ‘মনুসংহিতা'। ভারতীয় সংস্কৃতিতে যাকে সনাতন বা হিন্দু সমাজ ও ধর্মের বৈদিক সংবিধান বললেও অসংগত হয় না। প্রকৃতপক্ষে। মনুসংহিতাকে হিন্দু ধর্মের আচরণবিধির পবিত্র গ্রন্থরূপে গণ্য করা হয়। লেখকের মতে, মনুশাস্ত্রে নারী ও ব্রাহ্মণ্যবাদ গ্রন্থটি রচনার উদ্দেশ্য কেবল সুনির্দিষ্টভাবে এর মধ্যকার কিছু কলঙ্কময় নারী-নিপীড়নমূলক বর্ণবাদী ঐতিহ্যকে চোখে আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দেয়াই নয়, একটি সুস্থ কল্যাণময় অখণ্ড মানবিক সমাজ গঠনের প্রধান প্রতিবন্ধক হিসেবে চেপে থাকা। আদিম অনুশাসনমূলক ধর্মীয় ব্যবস্থার অসারতাটুকু চিহ্নিত করে পাঠক-মনে দ্বিধাহীন মুক্তচিন্তা জাগিয়ে তােলা। আগ্রহী পাঠক অবশ্যই গ্রন্থটির যথাযথ গুরুত্ব উপলব্ধি করবেন বলে আমাদের বিশ্বাস।