আব্বা হুজুরের দেশে

বছর চল্লিশেক আগেকার কথা। আমি তখন কলেজের ছাত্র। দ্বিতীয় মহাযুদ্ধের অবসানে এদেশ থেকে ইংরেজ সাম্রাজ্যবাদের বিদায়ের প্রাক্কালে নানা ঘটনা প্রবাহে বাঙালি মুসলমান হিসেবে আমরাও সেদিন ধর্মান্ধতার স্রোতে গা ভাসিয়ে দিলাম। আমাদের মুখে তখন উচ্চারিত শ্লোগান : “হাথুমে বিড়ি মুমে পান, লড়কে লেংগে পাকিস্তান।” কিন্তু সেদিন আমরা কেনাে এমনটি কোরেছিলাম? কারণ একটাই এবং তা হচ্ছে বর্ণহিন্দু বুর্জোয়া ও জমিদার শ্রেণীর লাগামহীন শােষণ, বঞ্চনা আর ঘৃণা। তাই আমরা মুক্তির সন্ধানে’ উপমহাদেশের অবাঙালি খান্দানী খান্দানী মুসলমানদের সংগে গাঁটছড়া বাঁধলাম। রাষ্ট্র বিজ্ঞানের সঙ্গাকে অবজ্ঞা করে ১৯৪৭ সালে প্রায় ১২ শ' মাইল ভৌগােলিক ব্যবধানের দুটি এলাকা নিয়ে সৃষ্টি হলাে পাকিস্তান নামের একটি অদ্ভুত রাষ্ট্র। কিন্তু এই পাকিস্তানেও ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি হলাে। ধর্মের নামে বাঙালি গণমানুষের উপর জগদ্দল পাথরের মতাে চাপিয়ে দেওয়া হলাে এক নয়া উপনিবেশবাদী শাসন। এরই পাশাপাশি সুপরিকল্পিতভাবে বাংলা ভাষা, সাহিত্য আর সংস্কৃতির উপর এল অবিরাম হামলা। তবুও গাংগেয় বদ্বীপ এলাকার এই নিপীড়িত জনগােষ্ঠী চরম ধৈর্য্যের পরিচয় প্রদান করলাে। পঞ্চাশ আর ষাট দশকের এতােগুলাে বছর গণ-অভ্যুত্থান, সত্তরের সাধারণ নির্বাচন, একাত্তরের অসহযােগ আন্দোলন। চূড়ান্ত পর্যায়ে তৎকালীন পাকিস্তানের হানাদার বাহিনী ২৫শে মার্চ দিবাগত রাত থেকে আকস্মিকভাবে নির্বিচারে গণহত্যা শুরু করলে সংগঠিত হলাে রক্তাক্ত মুক্তিযুদ্ধ। সর্বত্রই বাঙালি জাতীয়তাবাদী শক্তির বলিষ্ঠ নেতৃত্ব। ন'মাস ব্যাপী এই ঐতিহাসিক মুক্তিযুদ্ধের ঘটনাবলী লিপিবদ্ধ করেছি “আমি বিজয় দেখেছি” গ্রন্থে। অবশ্য সম্প্রতি একটি ছােট্ট অথচ গুরুত্বপূর্ণ ঘটনায় আমার মনে হয়েছে যে, মহান মুক্তিযুদ্ধের প্রায় ১৬/১৭ বছর পর বাংলাদেশের নতুন জেনারেশনের জন্য পাকিস্তানের ২৪ বছরের চাঞ্চল্যকর ঘটনাবলী সঠিকভাবে লিপিবদ্ধ করা অপরিহার্য হয়ে পড়েছে। অন্যথায়, স্বার্থান্বেষী মহল হয় এদের বিভ্রান্ত করবে—না হয় এরা মুক্তিযুদ্ধের যৌক্তিকতা সঠিকভাবে অনুধাবন করতে ব্যর্থ হবে। এ অবস্থাটা দেশ ও জাতির জন্য কল্যাণকর হতে পারে না।