গণঅভ্যুত্থান ও গঠন : বাংলাদেশে গণরাজনৈতিক ধারার বিকাশ প্রসঙ্গে

রাজনৈতিক বর্গ হিশাবে 'গণতন্ত্র' কি অকেজো ও অন্তঃসারশূন্য? বিশেষত নির্বাচনসর্বস্ব গণতন্ত্র কি আদৌ গণতন্ত্র? নাকি ফাঁপা আওয়াজ! এই ফাঁদ থেকে আমরা বের হব কীভাবে? বাংলাদেশে গণরাজনৈতিক ধারা বিকাশের জন্য যা অপরিহার্য। আভ্যন্তরীণ ও আন্তর্জাতিক নানান ঘনীভূত সংকটের বেড়াজাল থেকে আমরা কী করে মুক্ত হব। কী করে বিদ্যমান বিশ্বব্যবস্থায় নিজেদের সামষ্টিক রাজনৈতিক কর্তাসত্তা নিয়ে হাজির থাকব? ১৯৭১ সালে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের মধ্য দিয়ে বিশ্বসভায় রাজনৈতিক জনগোষ্ঠী হিশাবে বাংলাদেশের জন্ম। কিন্তু আমরা নিজেদের নিজেরা গঠন করতে পারিনি। এখন কী করে 'গঠন' করব নিজেদের? কী করে গোলকায়ন এবং বাজারতান্ত্রিক বিশ্বব্যবস্থায় বাংলাদেশ টিকে থাকবে? রাজনৈতিক জনগোষ্ঠী হিশাবে নিজেদের ‘গঠন' করার অর্থ কী?- এই প্রধান প্রশ্নটি এই বইয়ে আলোচিত হয়েছে। গণশক্তি কী করে গাঠনিক ক্ষমতায় এবং জনগণের গাঠনিক ক্ষমতা কী করে “গঠনতন্ত্র' প্রণয়ন করে এবং রাজনৈতিক জনগোষ্ঠী হিশাবে নিজেরা নিজেদের ভাষা, ধর্ম, সংস্কৃতি, নীতি-নৈতিকতা এবং আর্থসামাজিক সম্পর্ক নিয়ে বিশ্বে অস্তিত্বমান থাকে। বিশ্বসভায় নিজের স্বাধীন রাজনৈতিক সত্তা নিয়ে কীভাবে আমরা হাজির ও জারি থাকব সেইসব এই বইয়ের বিষয়। আছে 'ইসলাম প্রশ্ন। আমরা কারা? 'বাঙালি' নাকি “মুসলমান' নাকি বাঙালি মুসলমান? এই জনগোষ্ঠীর অন্তর্গত বিভিন্ন ধর্ম-বর্ণ-জাতির মানুষ সকলেই কি 'বাঙালি'? কী করে আমরা ধর্মীয় কিম্বা ধর্মনিরপেক্ষ জাতিবাদের বিভিন্ন ফাঁদ চিনব ও নিজেদের মুক্ত রাখব? পুঁজিতান্ত্রিক গোলকায়নের বিভিন্ন রূপ-রূপান্তরের (ব্যক্তিবাদ থেকে বাজারতন্ত্রে সম্পর্ক বা লেনদেনের ধরনের বিপরীতে আমাদের আন্তরিক গঠনের প্রক্রিয়া কেমন হবে? কেমন হবে ব্যক্তিবাদকে ছাপিয়ে ব্যক্তির স্বাধীন কর্তাসত্তার সামাজিক রূপঃ ব্যক্তি কীভাবে সমাজে এবং সমাজ কীভাবে ব্যক্তির বিকাশের পথ ধরে বিকশিত হবে। ব্যক্তি ও সমাজের দ্বন্দ্ব মীমাংসাই বা আমরা করব কীভাবে? আধুনিক রাষ্ট্রের শাসন, শৃঙ্খলা ও বলপ্রয়োগ ব্যবস্থার বিপরীতে জনগণের সার্বভোমত্ব বা গণসার্বভৌমত্ব কায়েমের রণনীতি ও রণকৌশল আলোচিত হয়েছে এই গ্রন্থে।