Skip to Content
বাঙালি মুসলমানের শেকড়ের কথা

Price:

300.00 ৳


চেঙ্গিস খান : সব মানুষের সম্রাট
চেঙ্গিস খান : সব মানুষের সম্রাট
325.00 ৳
325.00 ৳
মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের খোঁজে কুড়িগ্রাম
মুক্তিযুদ্ধের ইতিহাসের খোঁজে কুড়িগ্রাম
325.00 ৳
325.00 ৳

বাঙালি মুসলমানের শেকড়ের কথা

https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/26288/image_1920?unique=03c029b

300.00 ৳ 300.0 BDT 300.00 ৳

Not Available For Sale


This combination does not exist.

Terms and Conditions
30-day money-back guarantee
Shipping: 2-3 Business Days

 Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

 Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

 Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

 International Delivery: Charges vary by country and book weight — will be informed after order confirmation.

 3 Days Happy ReturnChange of mind is not applicable

 Multiple Payment Methods

Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

বঙ্গে যখন মানুষের বসতি শুরু হয়, তখন পৃথিবীর বহু অঞ্চলই মানবসভ্যতার ছোঁয়া পায়নি। এই জনপদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য প্রায় পাঁচ হাজার বছরের পুরোনো। তবে এখানে মানব বসতির শুরুটা ঠিক কীভাবে এবং কবে হয়েছিল, তা প্রচলিত ইতিহাসের নাগালের বাইরে। অবশ্য অপ্রচলিত কিছু সূত্র ধরলে আমরা দেখতে পাই, নুহ নবীর মহাপ্লাবনের পর পৃথিবী যখন প্রথমবারের মতো জনশূন্য হয়, তাঁর বংশধরদের একটি দল পাকিস্তান ও ভারতের সিন্ধু অঞ্চলে এসে বসতি স্থাপন করে। পরবর্তীতে তাদের একটি অংশ বাংলা জনপদে বসবাস শুরু করে। কথিত আছে, তাঁদের মধ্যে নুহ নবীর একজন প্রপৌত্র ছিলেন, যার নাম বঙ্গ—এ জনপদের নাম সেই থেকেই বঙ্গ, এবং পরে তা বঙ্গ-আল, বাঙ্গালাহ, বাংলা থেকে পরিবর্তিত হয়ে বাংলাদেশ নামে পরিচিতি পায়। ঐতিহাসিক গোলাম হোসাইন সালিম তাঁর বিখ্যাত ‘রিয়াজুস সালাতিন’ গ্রন্থে এই তথ্য উপস্থাপন করেছেন। ইসলামী সূত্রে এই মতটি যথেষ্ট শক্তিশালী। উপরোক্ত তথ্যের ভিত্তিতে বলা যায়, এই জনপদে মানববসতির সূত্রপাত মুসলমানদের হাতেই। ফলে এই ইতিহাসকে পুনরুজ্জীবিত করা মুসলমানদেরই দায়িত্ব।

মনযূর আহমাদ

মনযূর আহমাদ ২০০০ সালের ডিসেম্বর থেকে রহমতের সম্পাদক ছিলেন প্রবল জীবনদৃষ্টিসম্পন্ন মানুষ মুহতারাম মনযূর আহমাদ। মনযূর আহমাদ একজন প্রাজ্ঞ ও প্রথিতযশা সম্পাদক। জীবনের দীর্ঘ সময় তিনি সম্পাদনার কলম দিয়ে পৃথিবী পর্যবেক্ষণ করেছেন। ১৯৯১ থেকে এক দশক জাগো মুজাহিদ-এর নির্বাহী সম্পাদক, দুই হাজারের ডিসেম্বর থেকে দেড় দশক রহমত-এর সম্পাদক—সব মিলিয়ে ১৯৮৫ থেকে শুরু হয়ে চলমান পঁয়ত্রিশ বছরের কর্মজীবনের পঁচিশটি বছরই কাটিয়েছেন এই ডেস্কে! মনযূর আহমাদের জীবন শুরু হয়েছিল পিরোজপুর জেলার ইন্দুরকানী থানায়, নলবুনিয়ার বৌডুবীতে ১৯৬৫ সালে। শৈশব-কৈশোরে পড়াশোনা করেছেন বৌডুবীতে এবং তারপর পার্শ্ববর্তী বাদুরা মাদরাসায়। পরিণত পড়াশোনার জন্য গিয়েছেন গোপালগঞ্জের কাজুলিয়া এবং গওহরডাঙ্গা মাদরাসায়। প্রাতিষ্ঠানিক পড়াশোনায় সমাপ্তি দিয়েছেন হাটহাজারী মাদরাসায়, ১৯৮৩-৮৪ শিক্ষাবর্ষে। ১৯৮৫ থেকেই শুরু হয় তার জীবন প্রতিষ্ঠার সংগ্রাম। ঢাকায় তার প্রথম আগমন ঢালকানগরের ছাপড়া মসজিদে। ভাগ্য পরীক্ষার প্রথমপর্বে এখানে তার হাত ধরেন অভিন্ন পথের সহযাত্রী মরহুম মাওলানা সাখাওয়াত হোসাইন। এখান থেকে তিনি বাংলাদেশের ইসলামি আধুনিক রেনেসাঁর অগ্রদূত মাওলানা মুহিউদ্দীন খানের একান্ত সান্নিধ্য অর্জন করেন এবং যুগের কিংবদন্তি অধ্যাপক আখতার ফারূকের কাছ থেকে প্রেরণা পেয়ে কলমচর্চায় মনোনিবেশ করেন। সেই কলম শানিত হয় অধ্যাপক আখতার ফারূকের সুদীর্ঘ সংস্পর্শে। তার লেখালেখির প্রথম কীর্তি বিখ্যাত তাফসিরে ইবনে কাসিরের আংশিক অনুবাদ। এরপর চলতে থাকে কলম, অনবরত, আজ পর্যন্ত। তার ইদানীংকালের কীর্তি হল বিখ্যাত হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগাহ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রহমাতুল্লাহিল ওয়াসিয়াহ-এর অনুবাদ। এর মাঝে তিনি লিখেছেন অনেক—অনুবাদ, ইতিহাস, প্রবন্ধ। সেসবের কিছু প্রকাশিত, কিছু প্রকাশিতব্য। কিছু নামে, কিছু বেনামে। তবে এসব কীর্তির চেয়ে তার বড়ো পরিচয়—তিনি একজন সফল সম্পাদক। অন্তরালোকসম্পন্ন সম্পাদক। শুধু পত্রিকারই নন, প্রতিষ্ঠিত অনেক তরুণ লেখকের জীবনেরও সম্পাদক তিনি। সেক্ষেত্রে একজন পিতৃসত্তাবান সম্পাদক হিসেবেই তিনি তাঁর পরিচয় উজ্জ্বল করেছেন। যার স্বীকৃতি প্রতিষ্ঠিত সকল লেখক তাদের নৈকষ্য আড্ডায় খুবই স্বাচ্ছন্দ্যে গর্বভরেই দিয়ে থাকেন। মনযূর আহমাদকে সর্ববিচারে বলা যায় চেতনা ও শিল্পমগ্ন তারুণ্যের মুখপাত্র। জীবনের নানা ব্যস্ততার ফাঁকেও তিনি একজন মজলিশি মানুষ। তার মজলিশি স্বভাবে রয়েছে রসালাপ, রয়েছে তিক্ত তুখোড় বাস্তবতায় অনায়াস সমালোচনার শিল্প। জীবনের বেলাভূমিতে তিনি এখন বৈচিত্র্যময় অভিজ্ঞতার পটভূমিতে দাঁড়িয়ে এক ধরনের অতিন্দ্রিয় সময় কাটাচ্ছেন—যা তার কাছে গেলে, একটু বসলে, খানিক আলাপ করলে বুঝা যায়। আল্লাহ তাকে কবুল করুন। তার সকল কীর্তি ও প্রচেষ্টা কবুল করুন। জীবনকে তার জন্য সহজ করে দিন।

Title

বাঙালি মুসলমানের শেকড়ের কথা

Author

মনযূর আহমাদ

Publisher

Chetona Prokashon

Number of Pages

192

Language

Bengali / বাংলা

Category

  • Social History
  • First Published

    FEB 2024

    বঙ্গে যখন মানুষের বসতি শুরু হয়, তখন পৃথিবীর বহু অঞ্চলই মানবসভ্যতার ছোঁয়া পায়নি। এই জনপদের ইতিহাস ও ঐতিহ্য প্রায় পাঁচ হাজার বছরের পুরোনো। তবে এখানে মানব বসতির শুরুটা ঠিক কীভাবে এবং কবে হয়েছিল, তা প্রচলিত ইতিহাসের নাগালের বাইরে। অবশ্য অপ্রচলিত কিছু সূত্র ধরলে আমরা দেখতে পাই, নুহ নবীর মহাপ্লাবনের পর পৃথিবী যখন প্রথমবারের মতো জনশূন্য হয়, তাঁর বংশধরদের একটি দল পাকিস্তান ও ভারতের সিন্ধু অঞ্চলে এসে বসতি স্থাপন করে। পরবর্তীতে তাদের একটি অংশ বাংলা জনপদে বসবাস শুরু করে। কথিত আছে, তাঁদের মধ্যে নুহ নবীর একজন প্রপৌত্র ছিলেন, যার নাম বঙ্গ—এ জনপদের নাম সেই থেকেই বঙ্গ, এবং পরে তা বঙ্গ-আল, বাঙ্গালাহ, বাংলা থেকে পরিবর্তিত হয়ে বাংলাদেশ নামে পরিচিতি পায়। ঐতিহাসিক গোলাম হোসাইন সালিম তাঁর বিখ্যাত ‘রিয়াজুস সালাতিন’ গ্রন্থে এই তথ্য উপস্থাপন করেছেন। ইসলামী সূত্রে এই মতটি যথেষ্ট শক্তিশালী। উপরোক্ত তথ্যের ভিত্তিতে বলা যায়, এই জনপদে মানববসতির সূত্রপাত মুসলমানদের হাতেই। ফলে এই ইতিহাসকে পুনরুজ্জীবিত করা মুসলমানদেরই দায়িত্ব।
    No Specifications