শ্রেষ্ঠ গল্প আবদুল মান্নান সৈয়দ

ষাটের দশক বাংলাদেশের সাহিত্যে উপহার দিয়েছিল একঝাঁক উজ্জ্বল সাহিত্যকর্মী– কি কথাসাহিত্যে, কি কবিতায়, কি প্রবন্ধ বা সমালােচনায় একসঙ্গে এত অধিক সংখ্যক শক্তিশালী লেখকের আগমন আর কোনও সময় ঘটেনি। এঁদের আগমনের সময়টি ছিল অস্থিরতার, কিন্তু ক্ষেত্র তৈরি হচ্ছিল স্থির লক্ষ্য তৈরি করার। কী আমাদের পরিচয়— এই প্রশ্ন প্রবল হয়ে দেখা দিয়েছিল তখন। ততদিনে ধর্মভিত্তিক রাষ্ট্রতত্ত্বের মােহ কেটে গেছে, ক্রমশ উন্মােচিত হচ্ছে পাকিস্তানিদের প্রকৃত স্বরূপ, বাঙালি দাঁড়িয়ে আছে তার আত্মপরিচয়ের প্রশ্ন সামনে নিয়ে, ভাবতে শুরু করেছে স্বাধিকারের কথাও। একদিকে সামরিক শাসনের জাঁতাকলে পিষ্ট হচ্ছে সমস্ত মানবতা, অন্যদিকে চলছে আন্দোলন-সংগ্রাম-প্রতিরােধ। একদিকে জাতীয়তাবােধ ও স্বাতন্ত্র্যবােধ নির্মাণের প্রবল প্রচুর প্রক্রিয়া, অন্যদিকে বাঙালির বিরুদ্ধে অব্যাহত ষড়যন্ত্র। এই অর্থে সময়টি নানাদিক থেকে সংকট ও নির্মাণেরও বটে। সাহিত্যের ভূমিটি তখনও ছিল কিছুটা নরম-কর্দমাক্ত। বীজক্ষেত্র কিভাবে নির্মিত হবে, সেটি নির্ভর করছিল লেখকদের ওপরই। এই দ্বন্দ্ব ও সংকটমুখর সময়ে ষাটের সাহিত্যকর্মীরা নিয়ে এসেছিলেন প্রথা ভাঙার অঙ্গীকার, নতুন কিছু নির্মাণের আন্তরিক-উদ্দাম-উচ্ছল প্রচেষ্টা। এর জন্য যে দীপ্ত-উজ্জ্বল তরুণগােষ্ঠী প্রয়ােজন, ষাটের দশকে তা ছিলও। আবদুল মান্নান সৈয়দ তাদের অন্যতম। এই সময়ের সাহিত্যশিল্পীদের মধ্যে একে অপরের সঙ্গে মিল সামান্যই, বস্তুত এ জন্যই ষাটের দশক নির্মাণ করতে পেরেছে বহুমাত্রিক সাহিত্যচর্চার ক্ষেত্রভূমি। আখতারুজ্জামান ইলিয়াস আর আবদুল মান্নান সৈয়দ একই সময়ের গল্পকার ব্যক্তিজীবনে তাঁদের বন্ধুত্বও ছিল – কিন্তু গল্পভাবনা, গল্পের বিষয়, ভাষা ও প্রকরণে তাদের মধ্যে রয়েছে কয়েক-যােজন দূরত্ব। এরকম উদাহরণ দেওয়া যাবে আরও অনেক। এই সময়ের গল্পশিল্পীদের একটি অন্যতম বৈশিষ্ট্য সমাজ-বাস্তবতার নির্মাণ। তবে আবদুল মান্নান সৈয়দ এর ধারেকাছেও যাননি।