মহাভারত (বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্র)

কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাসের মহাভারত প্রাচীন ভারতীয় সাহিত্যের বৃহত্তম গ্রন্থ এবং জগবিখ্যাত গ্রন্থসমূহের অন্যতম। প্রচুর আগ্রহ থাকলেও এই বিশাল গ্রন্থ বা তার অনুবাদ আগাগােড়া পড়া সাধারণ লােকের পক্ষে কষ্টসাধ্য। যারা অনুসন্ধিৎসু তাঁদের সৃষ্টিতে মহা মহাভারতই পুরাবৃত্ত ঐতিহ্য ও প্রাচীন সংস্কৃতির অমূল্য ভাণ্ডার, এর কোনও অংশই উপেক্ষণীয় নয়। কিন্তু সাধারণ পাঠক মহাভারত-এর আখ্যানভাগই প্রকাশিত সভতে চান, আনুষঙ্গিক বহু সন্দর্ভ তাঁদের পক্ষে নীরস ও বাধাস্বরূপ। এই পুস্তক ব্যাসকৃত মহাভারত-এর সারাংশের অনুবাদ। এতে মূল গ্রন্থের সমগ্র আখ্যান এবং প্রায় সমস্ত উপাখ্যান আছে, কেবল সাধারণ পাঠকের যা মনােরঞ্জক নয় সেইসকল অংশ সংক্ষেপে দেওয়া হয়েছে, যেমন বিস্তারিত বংশতালিকা, যুদ্ধবিবরণের বহুল্য, রাজনীতি ধর্মতত্ত্ব ও দর্শন বিষয়ক প্রসঙ্গ, দেবতাদের স্তুতি, এবং পুনরুক্ত বিষয়। হলবিশেষে নিতান্ত নীরস অংশ পরিত্যক্ত হয়েছে। এই সারানুবাদের উদ্দেশ্য মূল রচনার ধারা ও বৈশিষ্ট্য যথাসম্ভব বজায় রেখে সমগ্র মহাভারত-কে উপন্যাসের ন্যায় সুখপাঠ্য করা। মহরত-কে সংহিতা অর্থাৎ সংগ্রহগ্রন্থ এবং পঞ্চম বেদ স্বরূপ ধর্মগ্রন্থ বলা হয়। যেসকল খণ্ড খণ্ড আখ্যান ও ঐতিহ্য পুরাকালে প্রচলিত ছিল তা-ই সংগ্রহ করে মহ ভারত সংকলিত হয়েছে। এতে ভগবদ্গীতা প্রভৃতি যেসকল দার্শনিক সন্দর্ভ আছে তা অধ্য বিদ্যার অধ্যয়নের বিষয়। প্রত্নান্বেষীর কাছে মহাভারত অতি প্রাচীন মজ ও নতিবিষয়ক তথ্যের অনন্ত ভাণ্ডার। ভূগােল জীবতত্ত্ব পরলােক প্রভৃতি সম্বন্ধে ২১ = বরণ ক ছিল তা-ও এই গ্রন্থ থেকে জানা যায়। প্রচুর কাব্যরস থাকলেও মহরত-কে মহাকাব্য বলা হয় না, ইতিহাস নামেই এই গ্রন্থ প্রসিদ্ধ। রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন- ইহা কোনও ব্যক্তিবিশেষের রচিত ইতিহাস নহে, ইহা একটি জাতির স্বরচিত স্বাভাবিক ইতিহাস।মহাভারত-এ সত্য ঘটনার বিবরণ কতটা আছে, কুরু-পাণ্ডব-যুদ্ধ মূলত এক-পঞ্চল-যুদ্ধ কি না, পাণ্ডু albino ছিলেন কি না, কুন্তীর বহুদেব-ভজনা এবং একই কন্যার সহিত পঞ্চ পাণ্ডব ভ্রাতার বিবাহ কোনও বহুভর্তক (polyandrous) জাতির সূচনা করে কি না, যুধিষ্ঠিরাদির পিতামহ কৃষ্ণদ্বৈপায়নই আদিম মহাভারত-এর রচয়িতা