গায়ত্রী সন্ধ্যা (অখণ্ড)

সেলিনা হােসেন রচিত ‘গায়ত্রী সন্ধ্যা’ উপন্যাসের পটভূমি ১৯৪৭ থেকে ১৯৭৫ পর্যন্ত সময়। দীর্ঘ আটাশ বছরের আর্থসামজিক, রাজনৈতিক, সাংস্কৃতিক পটভূমিতে রচিত হয়েছে এ উপন্যাস। আটাশ বছর কালের পরিধিতে বড় সময় নয়, কিন্তু একটি জনগােষ্ঠীর ইতিহাসের জন্য বড় সময়। এই সময়ের মধ্যে সংঘটিত হয়েছে নানা ঘটনা। যেসব ঘটনার অভিবত তৈরি ইতিহাসের এক একটি অধ্যায়। ১৯৪৭ সালে বৃটিশ ভারত দ্বিজাতিতত্ত্বের ভিত্তিতে লাভ করেছিল স্বাধীনতা। ধােপে টেকেনি এ স্বাধীনতার আদর্শগত ভিত্তি। ১৯৭১ সালে রক্তক্ষয়ী যুদ্ধে জয়ী হয়ে বাঙালি অর্জন করে একটি পতাকা, জাতীয় সঙ্গীত এবং স্বাধীন ভূখণ্ড। এ জাতিকে স্বাধীনতার স্বপ্নে অনুপ্রাণিত করেছিলেন বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান। ১৯৭৫ সালে তাঁর নৃশংস হত্যাকাণ্ডের মাধ্যমে পট-পরিবর্তন হয় ইতিহাসের। শুরু হয় বাঙালির উল্টো যাত্রা। ‘গায়ত্রী সন্ধ্যা উপন্যাস এই সময়ের শিল্পিত শব্দরূপ। সময়ের এই পরিধি পূর্ববঙ্গের বাঙালি অধিবাসীর জীবনের দিকবলয়। একটি সূচনা থেকে অন্য সূচনায় প্রবেশের ক্রান্তিকাল। এতবড় পটভূমিতে এমন একটি উপন্যাস আর লেখা হয়েছে। বলে আমাদের জানা নেই। বাঙালি জীবনের এই দলিলকে অসাধারণ দক্ষতায় ব্যয় করেছেন সেলিনা হােসেন। এই বইয়ের প্রথম খণ্ড প্রকাশিত হয় ১৯৯৪ সালে। পরপর তিন বছরে প্রকাশিত হয়েছে তিনটি খণ্ড। ২০০১ সালের মধ্যে প্রথম দুটি খন্ত্রে ততীয় মুদ্রণ হয়েছে, তৃতীয় খণ্ডের দুটি মুদ্রণ হয়েছে। এত অল্প সময়ে এই বইয়ের তিনটি মুদ্রণ নিঃসন্দেহে পাঠকের কাছে এর গ্রহণযােগ্যতার প্রমাণ। পাঠকের বিচারই একটি উপন্যাসের বড় মানদণ্ড। সময়ই বলে দেয় কালের রুচিতে তার অবস্থান কী। গায়ত্রী সন্ধ্যা বড় একটি যাত্রার জটিল শিল্পরূপ হলেও পাঠকের গ্রহণযােগ্যতার বিচারে উতরেছে বলে আমাদের বিশ্বাস। তাই এই ত্রয়ী উপন্যাসের অখণ্ড রূপ প্রকাশ করতে পেরে আমরা আনন্দিত। এই ত্রয়ী উপন্যাসটি পাঠককে একসঙ্গে দেয়ার প্রত্যাশা থেকে আমাদের এই আয়ােজন। আমাদের বিশ্বাস শুধু এই প্রজন্ম নয়, আগামী প্রজন্মের মাঝেও এ উপন্যাস সমাদৃত হবে। সমাদৃত হবে এ কারণে যে শিল্পের মাঝে পাঠক আবিষ্কার করবে নিজেকে, নিজের ইতিহাসকে। শুধু তাই নয় এ উপন্যাস পাঠকের নিজের কাহিনী। কোনাে একজনের নয়, একসঙ্গে সবার। এ উপন্যাসে পাঠক পাবে নিজের অতীতের মাঝে সমকালের চিত্র। যে চিত্র সময়ের ব্যবধানে ভিন্ন রূপে কখনাে ফিরে আসে ভিন্ন সময়ে। উপন্যাস যােগসূত্র ঘটাবে অতীত এবং বর্তমানের। যে বর্তমান পুরনাে হবে না পাঠকের নান্দনিক বােধের কাছে। এই প্রত্যাশাই আমাদের কাম্য।