Skip to Content
মানব প্রকৃতির স্বরূপ অন্বেষা ( ডেভিড হিউম)

Price:

240.00 ৳


মানব কল্যাণে মুসলিম বিজ্ঞানীদের অবদান
মানব কল্যাণে মুসলিম বিজ্ঞানীদের অবদান
240.00 ৳
300.00 ৳ (20% OFF)
মানবজীবনের সফলতা
মানবজীবনের সফলতা
280.00 ৳
350.00 ৳ (20% OFF)
20% OFF

মানব প্রকৃতির স্বরূপ অন্বেষা ( ডেভিড হিউম)

https://pathakshamabesh.com/web/image/product.template/27427/image_1920?unique=7309d84

240.00 ৳ 240.0 BDT 300.00 ৳

Not Available For Sale

(20% OFF)

This combination does not exist.

শনশাস্ত্রে এবং বিজ্ঞানে যারা নতুন কিছু আবিষ্কার করেছেন বলে ভেবে থাকেন, তাঁদের পক্ষে বামীদেরকে নিন্দা করে নিজ মতবাদের উত্তর্ষের ইঙ্গিত দেয়া এক সাধারণ ও স্বাভাবিক ব্যাপার। মানুষের প্রজ্ঞার আদালতে উপস্থিত হবার যােগ্য সমস্যাগুলাে সম্পর্কে আমাদের যে-অজ্ঞতা এখনও , তা যদি তারা অকপটে স্বীকার করতেন, তাহলে বিজ্ঞানের সঙ্গে পরিচিত প্রায় সবাই নিঃসঙ্কোচে ই সঙ্গে একমত হতে পারতেন। যেসব দর্শন (systems) সবচেয়ে বেশি কৃতিত্ব অর্জন করেছে এবং হযর্থতা ও সুগভীর যুক্তির (reasoning) দাবিদার, তাদেরও ভিত্তি দুর্বল। এ কথা যুক্তিশীল ও জ্ঞানী তারা সহজেই বুঝতে পারবেন। নির্বিচারে কতকগুলাে সূত্র মেনে নিয়ে সেগুলাে থেকে অসন্তোষজনক ইত অনুমান করা, অংশগুলাের মাঝে সামঞ্জস্য বজায় না রাখা এবং সমগ্রটির স্বপক্ষে প্রমাণ না দেয়া ববিখ্যাত দার্শনিকদের দর্শনে পরিলক্ষিত হয় সর্বত্রই । এগুলাে স্বয়ং দর্শনশাস্ত্রের ওপর কলঙ্ক আরােপ

Title

মানব প্রকৃতির স্বরূপ অন্বেষা ( ডেভিড হিউম)

Author

আবু তাহা হাফিজুর রহমান

Publisher

Palal Prokashani

Number of Pages

199

Language

Bengali / বাংলা

Category

  • Philosophy
  • First Published

    FEB 2014

     Delivery Charge (Based on Location & Book Weight)

     Inside Dhaka City: Starts from Tk. 70 (Based on book weight)

     Outside Dhaka (Anywhere in Bangladesh): Starts from Tk. 150 (Weight-wise calculation applies)

     International Delivery: Charges vary by country and book weight - will be informed after order confirmation.

     3 Days Happy Return. Change of mind is not applicable

     Multiple Payment Methods: Credit/Debit Card, bKash, Rocket, Nagad, and Cash on Delivery also available. 

    শনশাস্ত্রে এবং বিজ্ঞানে যারা নতুন কিছু আবিষ্কার করেছেন বলে ভেবে থাকেন, তাঁদের পক্ষে বামীদেরকে নিন্দা করে নিজ মতবাদের উত্তর্ষের ইঙ্গিত দেয়া এক সাধারণ ও স্বাভাবিক ব্যাপার। মানুষের প্রজ্ঞার আদালতে উপস্থিত হবার যােগ্য সমস্যাগুলাে সম্পর্কে আমাদের যে-অজ্ঞতা এখনও , তা যদি তারা অকপটে স্বীকার করতেন, তাহলে বিজ্ঞানের সঙ্গে পরিচিত প্রায় সবাই নিঃসঙ্কোচে ই সঙ্গে একমত হতে পারতেন। যেসব দর্শন (systems) সবচেয়ে বেশি কৃতিত্ব অর্জন করেছে এবং হযর্থতা ও সুগভীর যুক্তির (reasoning) দাবিদার, তাদেরও ভিত্তি দুর্বল। এ কথা যুক্তিশীল ও জ্ঞানী তারা সহজেই বুঝতে পারবেন। নির্বিচারে কতকগুলাে সূত্র মেনে নিয়ে সেগুলাে থেকে অসন্তোষজনক ইত অনুমান করা, অংশগুলাের মাঝে সামঞ্জস্য বজায় না রাখা এবং সমগ্রটির স্বপক্ষে প্রমাণ না দেয়া ববিখ্যাত দার্শনিকদের দর্শনে পরিলক্ষিত হয় সর্বত্রই । এগুলাে স্বয়ং দর্শনশাস্ত্রের ওপর কলঙ্ক আরােপ
    No Specifications