চলমান জীবন

বাঙালি সত্তার বিবর্তনে মধ্যযুগ থেকে আধুনিক উত্তরণ কোনাে কাকতালীয় ঘটনা সমাবেশের ফল নয়। এই বিবর্তন এক ক্রমবিকাশ যার প্রস্তুতি বহু শতাব্দীর, যার মূল জাতিধর্মনির্বিশেষে বাঙালি অস্তিত্বের গভীরে নিহিত। সেই অন্তঃশীল রসে সঞ্জীবিত বহু সাধারণ-অসাধারণ পুরুষ ও নারীর দুঃখ, অশ্রু ও ত্যাগের মধ্যে দিয়ে বয়ে চলেছে অবিরাম পরিবর্তনের স্রোত। চলমান জীবন’ বাঙালির নিরন্তর যাত্রার একটি বিশেষ কালখণ্ডের চিত্র। এর স্রষ্টা পবিত্র গঙ্গোপাধ্যায়ের জন্ম অবিভক্ত বঙ্গদেশের এক নগণ্য সেটা ছিল বাংলা ১৩০০ সন। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার সীমিত গণ্ডিকে অস্বীকার করে তিনি বেছে হয়েছিলেন স্বশিক্ষার দুর্গম মুক্তির পথ। বঙ্গ সরস্বতীর প্রতি তার অদম্য ভক্তির ফলে অনেক সাহিত্যসেবীর মতাে তিনি শুধু যে লক্ষ্মীর আশীর্বাদ থেকে বঞ্চিত হয়েছিলেন তাই নয়, সুদূর পূর্ববঙ্গের এক অখ্যাত জামে সাংসারিক দায়বদ্ধ জীবনযাত্রা থেকে নিজেকে উৎখাত করে বাংলা সাহিত্যের পীঠস্থান কলকাতা মহানগরীর তরঙ্গাকুল জীবনস্রোতে যােগ দিয়েছিলেন। সেখানে তখন প্রাচীন বনাম নবীনের সংঘর্ষে চলেছে এক বিপুল আলােড়ন। ‘সবুজপত্রে’ প্রমথ চৌধুরীর সহকারী পরিচয় সারস্বত সমাজে তার প্রবেশপত্র ইলেও নাগরিক জীবনের প্রায় সর্ববিধ দৃশ্যপটে তিনি শীঘ্রই হয়ে ওঠেন এক অপরিহার্য ব্যক্তিত্ব। সাংবাদিক ও অনুবাদক হিশেবে তার আমৃত্যু সাধনা ছিল পাঠক ও লেখকের মধ্যে সেতুবন্ধন। একদিকে ভিক্টর ইয়া, নুট হ্যামসুন, মেটারলিংক, রােম্যারােল্যা প্রমুখ ইওরােপীয় কথাশিল্পীদের সঙ্গে বাঙালি পাঠকের সবচয় করিয়ে নবীন সংবেদনশীলতা গড়ে তুলতে প্রয়াসী হয়েছেন, অন্যদিকে প্রথম মহাযুদ্ধের পর বেকে স্বাধীনতা উত্তর বাংলা সাহিত্যের বহু বিশিষ্ট ব্যক্তিত্বের প্রতিভা স্ফুরণে তিনি ধাত্রী। সাহিত্যিক স্রষ্টা হশেবে তিনি যে অনন্য সে বিষয়ে বােধহয় দ্বিমত নেই।