মহাত্মা লালন : গুরুবাদী দর্শনের মহাসাধক

বাংলার ভাববাদ পৃথিবীর কোনাে দেশের ভাববাদের সঙ্গে মেলে না। কোনাে কট্টরপন্থাকে সমর্থন করে বাংলার ভাব। এটি একান্তই সহজিয়া দর্শন। নদীয়ায় শ্রীচৈতন্য ভাবাদের সঙ্গে সংস্কৃতির যে মিলন ঘটিয়েছিলেন, তারই পরম্পরায় লালন সাঁইর আবির্ভাব। শ্রীচৈতন্য প্রেমের যে ফল্গুধারা বইয়ে দিয়েছিলেন, সেই ধারাকে আরও বেগবান করলেন লালন। তাই লালনকে বুঝতে হলে শ্রীচৈতন্যকেও বুঝতে হবে, চিরায়ত বাংলার সহজিয়া ভাবাদর্শকে বুঝতে হবে। শাস্ত্রের পথ সহজ নয়। গােলাপ যেমন বিস্তর পাপড়ি দিয়ে কুঁড়িকে আড়াল করে রাখে, শাস্ত্রও তেমনি; বিস্তর পাপড়ি দিয়ে লুকিয়ে রাখে ভেদকথা। পাপড়ি সরিয়ে ভেতরের। ভেদকথাকে খুঁজে বের করা সাধারণের পক্ষে সম্ভব হয় না। এজন্য স্মরণ নিতে হয় গুরুর। লালন সাঁই তেমনই এক গুরু, গানের মধ্য দিয়ে যিনি বলেছেন ভেদকথা, মানুষকে দিয়েছেন সহজ পথের দিশা। কবি ও গবেষক সাইফুদ্দিন সাইফুল বাংলার ইতিহাস ও সংস্কৃতির প্রেক্ষিতে আবিষ্কার করেছেন সহজিয়াপন্থার সাধক লালন সাঁইকে। মহাত্মা লালন : গুরুবাদী দর্শনের মহাসাধক' বইটি সহজ পথের পথিক তাে বটেই, সকল শ্রেণির পাঠকের জন্যও জরুরি। বইটি পড়ে মনের তৃতীয় দুয়ারটি যে খুলে যাবে, তাতে সন্দেহ করি না। স্বকৃত নােমান